共玩--小貓老師 口語表達教學日誌

 
海角七號紅了以後，雞犬也一起升天了。
但有許多努力的人，他們的成功並不是一蹴可成的。

前幾天，看到新聞的系列專題報導，採訪的是電影中的琉璃創作者，
也就是蜻蜓雅築的主人施秀菊小姐，
標題是這麼寫著：海角七號破億，蜻蜓雅築琉璃意外暴紅！

但事實上，蜻蜓雅築的成功，並不是"意外"。

三年前還待在設計公司擔任企劃的我，有機會到台灣各地採訪特色產業，
其中一站，就是前往屏東霧台、三地門，去專訪一批原住民的藝術創作者，
用我的拙筆，寫他們平凡卻動人的故事。

真的，原住民天生就是藝術家，他們就生活在藝術裡頭，
跟喝水、呼吸一樣的自然，
與我們花了好多功夫去創造一個自認為藝術的環境，
然後讓自己待在裡面，假裝自己很藝術是完全不一樣的。

我們是在一個原住民產業合作社採訪其中幾個創作家，
其中一位，就是蜻蜓雅築的施秀菊。

她是一個很會說故事的人，從開創蜻蜓雅築娓娓道來，
到推廣時遇到的人情冷暖，一直到蜻蜓雅築頗有規模，
成為部落婦女最大的經濟來源，
所有的一切，都是靠她那雙的燙傷無數次的手，
一點一滴累積起來。

看到採訪多年後的她，感覺她更惜福知天命了，
但，在因為電影被大家廣知之前，她已經努力了許多年。

於是我明白，老天爺絕對不會虧待勇敢而努力的人。

----------------------------------------------------------------------------
種籽‧地方特色產業故事集(一) 文字：Franka 手繪設計：Smile


從小看著母親串琉璃珠，整理收購來的老琉璃，
由於長輩不時的叮嚀，小小年紀的施秀菊就知道，
這些小東西〝小的很不簡單〞。
琉璃珠是排灣三寶之一，部落的婚禮節慶絕對少不了它，更是代代相傳的傳家之寶。
年代越久遠的琉璃越發珍貴，不只是美麗而已，
珠子上的線條造型都分別代表了祖靈的祝福與精神。

外來文化入侵後，所有關於原住民的事物皆被視為落後無用，
加上商人的收購，琉璃珠因而消失在排灣族很長一段時間。
琉璃珠消失後，許多慶典無法順利進行，
排灣傳統文化漸漸流失，對排灣部落造成很大的影響。
琉璃珠之父雷賜(巫瑪斯)於1976年燒製出第一顆琉璃珠，轟動了整個部落，
蜻蜓雅築最早的琉璃技術，就是施秀菊的小叔從巫瑪斯的工作室學習的。

施秀菊的丈夫是一個很喜歡動手的人，『雷賜琢磨藝坊』結束後，
她問老公：『你可不可以做做看？』
就這樣，原本在托兒所當保育員的施秀菊，與丈夫、小叔開始研究燒製琉璃的技術，
蜻蜓雅築也於1983年草創。

因為都是公務人員，夫妻二人都利用下班與假日的時間四處去蒐集材料，
嚐試燒製買回來的瓷土、陶土，沒有任何文字記載的情況下，他們不斷的失敗，
花了許多時間，燒破了許多顆琉璃，也燙傷了無數次的手，
但因為樂趣與使命的推動，腳步從來不曾停歇。

『我相信每一個人只要看過琉璃珠一眼，一定就會愛上它。
我們試過去養花、做其他的生意，但都沒有做琉璃珠來得有成就感，
只因為琉璃珠是屬於我們的。』施秀菊肯定的說。

當時為了推廣琉璃珠，只要有場地與攤位，
施秀菊與老公就載著燒製的器具、瓦斯桶到處去展覽，
只為了將琉璃珠美麗的神話說給每一個人聽，現場製作給來往參觀的人看，
那時候她還沒有辭去老師的教職，施秀菊笑著說，也不知道是怎麼來的勇氣，
現在想起那段穿著原住民服飾到處展覽的日子，還是覺得很有趣，也很懷念。

約五年的時間，『蜻蜓雅築』的琉璃珠製作技法亦趨成熟，知名度也漸漸打開。
然而，『蜻蜓雅築』從家庭手工藝發展成今日擁有三十多位員工、行銷海外的規模典範，
最重要的還是因為施秀菊對傳統琉璃珠的創新思考帶來的改變，
她認為琉璃珠不應該只流於傳統的手法，
因為它既然是一個技法，就能結合現代創新的手法，
開發出被現代人所廣為接受的可能。

她帶領工作室的原住民婦女開發各種具有現代感的飾品與壁飾，
從原本的複製模仿轉而創作開發，
帶動了地方的產業復甦，她沒有停下來的理由，於是她就繼續向前。

『我常想：我憑什麼懂未來？我只是想著我該怎麼做，
當我看到體驗經濟這本書的時候，我想說我怎麼這麼厲害！？
當有人在看我們燒製琉璃的時候，我只是很單純的要客人去親身體驗燒製琉璃的過程，
並不像他們所想的那樣簡單。』

人生的下半場，施秀菊的先生因為意外先行離去，甚至來不及互相說再見，
二十年的相聚相守，兩人在夜裡的絮絮私語和幸福的歌聲，都塵封在回憶中。

『他買了一張單程車票先離開了。他在那裡等候我。』
『我是個幸運的女人，上帝需要我，祂裝備了我，讓我不但可以做自己想要做的事情，
還可以帶給族人穩定的生活，我認為所有的困難都只是轉折，只要不放棄都會有希望。』

很多事情只需要準備好，時候到了你會恍然大悟，生命原來如此。
蜻蜓雅築是上帝的女兒，現在二十歲了，正是她最美麗的時候。